更新时间：2023-02-22 08:16
倚于天池山的西边，临壑而建，顶端平面呈半月形，左旁垒有上台石阶，沿台石叠护拦，下原石室五楹，石木水泥混合结构，说是后人表其双手插石成池立台供“文殊菩萨”像予以纪念。
倚于天池山的西边，临壑而建，顶端平面呈半月形，左旁垒有上台石阶，沿台石叠护拦，下原石室五楹，石木水泥混合结构，说是后人表其双手插石成池立台供“文殊菩萨”像予以纪念。又传文殊骑着青狮空临俯见此山秀丽，惊喜之余不慎跌下，臀部落地印一半月痕迹，文殊随即就地朝天拜日，后人按照印痕围砌了一石台，故也称拜日台。台始建于东晋，后屡毁屡修。台下有石突出，象角如虚凌霄，叫“凌霄石”。上面建有一亭，号“老母亭”，因为庐山民间又叫黎山，说是黎山老母修行的地方。此亭，也称聚仙亭。文殊台的周围环境雅致，树荫宜人，令人产生“不登此台，不穷此胜”之慨。若是登临顶端，眼前峰峦耸立，田畴锦绣，远处青山在望，平地渺渺，仰观白云蓝天，泛媚雅然，俯视翠谷清涧，深深幽幽，富有野趣。此处既是观赏云海佳地，又是偶然可看到佛光之理想去处。
文殊台在玉屏楼前悬岩上。其台为一巨石，中间平坦，左右凸起。台前空旷，是观赏南海风景的极佳处。传说古时，蓬莱仙岛的文殊菩萨，邀了天尊、地藏两个菩萨，驾着五彩祥云，来到黄山春游。他们来到玉屏峰上，见这里风光神奇美丽，各自心里都盘算着要在这里立个寺庙，享受万家香火。
在游罢黄山返回蓬莱的路上，文殊躲在一旁，等天尊、地藏走远了，就掉转云头，飞奔黄山，抢先占了玉屏峰。天尊、地藏各自回府阿，为了抢占玉屏峰，天尊连家门也没进，就驾起祥云，赶回黄山。那地藏进了家门，匆匆收拾了一下行李，也驾起祥云，往黄山赶。不料文殊抢了先，已经在这里占山建寺，大尊、地藏一齐责骂文殊不讲交情，吵着也要在玉屏峰建庙。文殊说：“我坐在这玉屏峰前的悬崖上，你们若能把我拉得起来，我情愿把这座仙山让与二位。”只见天尊和地藏各挽着文殊的一只手臂往上拉，一连拉了两次都拉不动，在拉第三次时，他俩花去九牛二虎之力，一下把文殊拉了起来。这时一位香客在一旁见了，高声讥笑道：“想不到，你们菩萨也这样你争我呀！”三个菩萨听了，不禁脸红心跳。当文殊还在拼命把身子往下坠时，冷不防他俩突然松手而逃，便重重地跌坐在高高的悬崖上，连岩石也陷下去一个印儿，就像座椅一样。玉屏峰前的这块悬崖，就是如今的“文殊台”，那文殊跌坐下去的岩石，就是“文殊座”。台左侧石上刻有“文殊台”三字，为张善孙所题。