正始元年（504年），典事史元显将一只长了四只爪、四个翅膀的鸡献给朝廷。朝廷下诏，让散骑侍郎赵邕询问崔光：“这种怪异现象的出现，象征着什么？”

崔光上奏说：“《汉书·五行志》记载：汉宣帝黄龙元年（前49年），在未央殿的路车令厩内，一只雌鸡变成了雄鸡，虽然羽毛变了，但这只雄鸡却不会打鸣，不会带领母鸡，鸡爪上也无距指。汉元帝初元年间，丞相府史家的雌鸡孵化鸡雏时，却渐渐变成雄鸡，不仅长出鸡冠和距爪，还会打鸣。永光年间，有人向朝廷献上一只头上生角的雄鸡。刘向认为，鸡是一种小的家禽，主管报时和人的起居。雌鸡变成雄鸡的现象，是地位低的臣子为政的象征，说明臣子将要侵害朝廷。石显就是这样的人，竟宁元年（前33年），石显被诛杀，这就是动物垂象的作用。光和元年（178年），南宫寺的雌鸡快要变成雄鸡，浑身长得都像雄鸡，但鸡冠却没有变。朝廷下诏询问议郎蔡邕，他回答说：‘形貌不端正，就会有鸡祸出现。据我推断，头象是元首，是君主的象征。现在，这只雌鸡浑身都变成了雄鸡，没有变到头上，而陛下您知道，这是将要发生令朝廷不顺心的事情的象征。如果朝廷政治无所改变，雌鸡的头冠就会变成了雄鸡的。’不久后，巨鹿人张角作乱，号称黄巾军，四方动荡，百姓负担不了繁重的赋役，选择响应叛军。朝廷不及时改变政治，则会天下大乱。今天，这只鸡的形状虽与过去不同，但它象征的内容却跟汉朝的情况很类似啊。刘向、蔡邕都是渊博通达之士，他们考察物象，验证实事，准确而又有力，很令人信服。我根据蔡邕的话推断，现在这只鸡的翅膀和爪子增多，也是朝廷内某些奸臣的象征。既然鸡还没有长大，爪子和羽翅还小，说明他们的势力还很微弱，容易制服。

我听说自然灾异的显现，可以昭示朝廷国家的吉与凶。圣明的君主看到自然灾异，就会戒惧，因而能化祸为福；君主看了不能醒悟，则祸患降临。《诗经》、《书经》、《春秋》以及秦、汉以来的典籍中记载的自然灾异的事情，都是陛下您所了解的。今天，如果有人由卑贱而变成显贵，从而干涉朝廷政事，这是就前代君房一类人。陛下为了满足自己统一天下的欲望，却忽视了苍生万民，难道您不顾念太祖道武帝夺取天下的艰难，以及前代帝王们经营国家的辛劳吗？希望陛下您能用自己的聪明睿智，吸取历史的教训，理解到天地昭示的深意。”

宣武帝读了崔光的奏书后，十分高兴。几天后，朝廷宣布了茹皓等人的罪状，他们都被宣武帝下令处死。于是，宣武帝对崔光越发礼遇。

延昌元年（512年），崔光迁中书监，侍中的职位不变。延昌二年（513年），元恪来到东宫，召崔光与黄门甄琛、广阳王元渊等人见面。宣武帝对崔光说：“你是朕的西台大臣，如今朕想让你做太子的师傅。”崔光推辞，但宣武帝不同意，随后，宣武帝让太子元诩和随从十余人出来，对元诩说了要让崔光成为他师傅的决定，令元诩向崔光行礼。崔光赶紧回礼，说自己不应当受太子的行礼，元诩又面朝南，再次行礼。不久后，崔光加封太子少傅。延昌三年（514年），崔光迁右光禄大夫，侍中、中书监的职位不变。

延昌四年正月十三日（515年2月12日）的晚上，宣武帝去世。崔光与侍中、领军将军于忠到迎接元诩即位，是为孝明帝。崔光安抚内外的臣民很是尽力。宣武帝死后过了两天，广平王元怀抱病入宫，他自恃是宣武帝的同母兄弟，所以直接跑到太极殿的西廊下，哀号痛哭。元怀又把侍中、黄门、领军、二卫全都叫来，说自己想要上殿哭祭宣武帝，还坚持要亲自拜见新皇帝。大臣们看到元怀这个样子全都惊愕了，面面相觑，却没有人敢反对他。崔光却举起拐杖，对着元怀讲起了当初汉光武帝刘秀去世，太尉赵憙持剑站在台阶上，将诸位亲王们都赶走，不让他们上殿哭祭的故事。崔光说起这事的时候，言辞激烈，但在场之人都认为崔光说得对，说得有理有据。元怀听完后，立刻就不哭了，对崔光说：“既然您用了古代的事教育我，那我不能不服从。”于是，元怀便回去了，后来，元怀多次派人向崔光道歉。

当初，在永平四年（511年）的时候，朝廷曾经让黄门郎孙惠蔚代替崔光领著作一职，但孙惠蔚五年之内没有任何成就。尚书令、任城王元澄上表奏请让崔光重新担任史官的职务。于是，朝廷下诏仍让崔光领著作的职务，并升迁崔光为特进。又因崔光拥立孝明帝有功，朝廷封他为博平县公，国子监祭酒，下诏特许崔光乘坐步辇从云龙门出入。同年七月，崔光迁为车骑大将军、仪同三司。灵太后临朝听政后，崔光多次上表，表示要辞职引退。当时，于忠专擅朝政，崔光依附于他。等到于忠稍被朝廷疏远贬黜，崔光就表示要将朝廷赐给他的绶带、帽子、官服送还给朝廷，并上表十余道请求辞官，灵太后没有答应。随后，有司奏请朝廷，要求加赠给于忠和崔光封地。熙平元年（516年）二月，太师、高阳王元雍等人举荐崔光给孝明帝讲授经书。同年四月，朝廷封给崔光平恩县侯的爵位，把朝阳伯的封爵转授给他的二儿子崔勖。同月，朝廷又赐给崔光羊车一辆。

当时，灵太后临朝掌管国家大政，经常在宫廷的后园拉弓射箭，演习武艺。崔光将历代妇人们写的文章送给灵太后，用来劝谏她。这年秋天，灵太后多次到王公大臣的府宅。崔光上表劝谏说：“《礼记》上说，诸侯如果不是因为慰问病人，赴丧吊唁的原因，就随便到臣子们的家中玩，这样的君臣关系被称为谑。昨日，您的车驾多次出动，到了冯翊君、任城王的府第。虽然快到中秋了，但天气依然炎热。车马往返的时候，您的身体也一定疲劳困倦。您左右的侍从，多至千百个，都得跟在您的车驾后面护卫，他们还得穿着坚硬沉重的盔甲不停地奔跑。过去就有人说过您贪图享乐，导致随从的臣子们都很辛苦，如今看来，确有其事啊。但如今宗室内人口越来越多，勋臣贵戚日益增加，所以邀请您的人也会越来越多。既然陛下您接受了先帝的遗命，辅助幼主，以天下为公，以亿万百姓的生存安乐为己任，那么我希望您能经常到郊庙祭祀，决定朝廷的大政方针，爱惜身体，蓄养精神，而不是去经常游玩享乐。如果您能做到这些，那么全国上下的百姓都会为此而感到高兴。

正光元年（520年）冬天，朝廷赐给崔光矮桌、拐杖和衣服。正光二年（521年）春天，孝明帝在国学举行释奠大礼，崔光拿着经书，面朝南而立，百官在下面站成两列。司徒、京兆王元继多次上表，请求朝廷将自己的职位让给崔光。同年四月，朝廷封崔光为司徒、侍中、国子监祭酒，领著作的职务不变。崔光上表坚决推辞，但过了一年朝廷也没有同意。

同年八月，有人在宫内抓获一只秃鹫，朝廷下诏问崔光这象征着什么。崔光上表说：“这就是《诗经》中提到的有鹫在梁。秃鹫是贪婪而又凶恶的鸟，在荒野大泽中生长，不应该飞到宫廷中。曹魏黄初年间，有一群鹈鹕飞集在灵芝池，魏文帝曹丕下诏，向天下寻求贤明杰出的人才。太尉华歆因此罢职，让管宁接替了他的职务。我听说野外生活的动物进入房舍，古人认为这不吉祥。所以，张臶厌恶任鸟，贾谊忌讳鹈鹕。鹈鹕暂时聚集，而又很快又飞去的现象，前代帝王均引以为戒。何况这只飞入宫中的秃鹫，被擒获后正在被宫人饲养，安然闲静，毫不惧怕。这和过去的情况相比，真是截然不同啊！贪婪的禽类，靠吃鱼肉生活，豆麦稻米有时也会被它们啄食。这只秃鹫一次就吃了一斤多粮食和肉类。如今春夏干旱，谷价上涨。陛下身为天下百姓的父母，对他们关爱备至，怎么能够抛开人不管，而去养这个形貌丑陋，声音刺耳的家伙呢？”孝明帝看到崔光的奏章后，十分高兴，于是将这只鸟放回沼泽中。

正光二年（521年）十二月，朝廷下诏，令崔光与安丰王元延明议定服章。正光三年（522年）六月，朝廷下诏允许崔光乘坐步挽上朝。同年九月，崔光被朝廷进位为太保，但崔光推辞了这个职位。同年十二月，朝廷再次下诏进封崔光为太保。

崔光年纪高迈而又政务繁巨，疾病日益严重，但他却依然自强不息，经常留在史馆写作，即使病重了也不回去。正光四年（523年）十月，孝明帝亲自探望崔光，下诏禁止重病的崔光再去接待宾客，并不断派宦官去问候崔光的病情。随后，孝明帝停止了宫廷中的音乐歌唱，不再外出游览观光，又封崔光的长子崔励为齐州刺史。

同年十一月，崔光病情加剧。十二月初四（523年12月26日），崔光对他的子侄们说：“我蒙受先帝的厚恩大德，才有了今天的职位，但我的史书还没有写完，所以即使我死了也留有遗憾。你们因为我的原因而获得官位，一定要勤勉，以死报国。我马上就要死了，也没什么需要再说的，你们赶快把我接回家去。”崔光的气息虽然微弱，但神志却很清醒，到了家里就去世了，享年七十三岁。

孝明帝听到崔光死讯后，悲哀地痛哭流涕，一趟又一趟地派宦官去他家里慰问，下诏赐给崔光东园温明秘器、朝服一具、衣一袭、钱六十万、布一千匹、蜡四百斤，由大鸿胪监护丧事。孝明帝又亲自前去祭奠崔光，抚摸着崔光的尸体大哭，在车驾回宫的路上，他也一直痛哭不止。孝明帝每来到崔光为他讲学的地方都会悲怆哀悼。正光五年（524年）正月，朝廷追赠崔光为太傅，领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中的职位不变，又敕令加后部鼓吹、班剑，丧仪依照太保、广阳王的旧例，追谥崔光为文宣公。崔光出殡那天，孝明帝在建春门外设祭，望着崔光的灵车十分伤心。

宣武帝在位时，令崔光去教导还是太子的孝明帝。崔光做为朝中重臣兼孝明帝的老师，在皇位交接时安抚臣民，赶走了不怀好意的元怀，助孝明帝坐稳了皇位。而孝明帝平时也对博学多才的崔光很是尊重，以礼相待，两人感情十分深厚。

崔光受命撰写当朝史书，但崔光并不擅长这项工作，故他写出来的东西，绝大部分也只是有个标题，而且在他未对史书检查补漏之前，里面空缺省略的地方也不少。不过，崔光心里对自己修史的能力水平非常有数，所以他经常说：“史书不是这一代的人就能够写完的，所以我现在应该尽量多记载一些当朝时事，未来由后人把它写完。”崔光临死前，向孝明帝推荐了崔鸿接替自己做修史的工作。

李琰之：崔博而不精，刘（刘芳）精而不博。

元宏：

魏收《魏书》：

李延寿《北史》：

咸阳王元禧谋反失败，被关押在华林都亭。当时天气异常闷热，宣武帝下令禁止给元禧提供饮用水，元禧口渴胸闷，差点被渴死。崔光听说了此事，便想了一个折中的办法，派人给元禧送去了一升酪浆解渴。这样既不违反规定，也解了元禧的燃眉之急。

北魏在北方雄霸多年，西边各小国进贡不绝，府库充盈，万物皆备。有一次，灵太后去盛放绢布的仓库巡玩，对从行的王公嫔主一百多人下令，让众人依自己力气，随意取绢。这些人都使尽气力，左夹右扛地往家里搬。尚书令李崇和章武王元融最贪心，负绢过重，摔倒在地，一人伤腰，一人伤脚，太后又笑又怒，让卫士把两人赶出仓库，一匹绢也不给他们。惟独崔光只取了两匹绢，太后很奇怪，问他为什么拿这么少。崔光回答：“臣有两只手，所以只能拿两匹，再拿就多了。”世人皆称崔光清正廉洁。

崔光崇信佛教，礼拜佛像，诵读佛经，年纪越大越信佛，遂终日怡然自得，不再烦恼生气。崔光曾在门下省坐着读书，有一只鸽子飞到他的膝前，又飞到他的怀里，沿着胳膊飞上到他的肩头，过了很久才离去。

（表格参考资料）

崔光一生著作宏富，创作了诗、赋、铭、赞、诔、颂、表、启数百篇，汇成五十余卷，但后来大多散佚。《全后魏文》录有其文两卷。

魏收《魏书·卷八十二·列传第七十》

李延寿《北史·卷四十四·列传第三十二》